P. del S. 484 Sobre la Perspectiva de Género en Puerto Rico

Agenda:

Oposición al proyecto P. del S. 484

1. Jorge Raschke - Fundador del Sector fundamentalista denominado Clamor.
2. El Presidene de la FRAPE (Fraternidad Pentecostan de Puerto Rico) Rev. Alberto Rodríguez. 
3. El líder de la agrupación religiosa Puerto Rico por la familia, Dr. César Vázquez Muñiz.
4. La Asociación de Juristas Cristianos y su Presidenta Lcda. Ivette María Montes Lebrón.
5. El Lcdo. Edward Garcia Rexach de la  revista Alerta Cristiano, que toca asuntos politicos, religiosos y de cabildeo legislativo.
6. La Pastora y Apóstata Wanda Rolón de la Secta La Senda Antigua de Toa Alta.

A qué se oponen:

• A la igualdad de la mujer en su rol social más allá de los roles del género.
• Evitar la violencia doméstica por razón de género.
• Prevención y manejo del hostigamiento por razón de género.
• Educación relacionada a las barreras sociales del género.
• Educar sobre la socialización armoniosa entre los géneros, hombre y mujer.
• Derribar barreras de los estereotipos asignados a los roles sociales (amas de casa 24/7, criadoras  24/7, esposas sumisas, etc., esposos violentos y machistas, supremacía del varón).
• Que se reconozcan las necesidades de educar a la niñez en sus preguntas sobre el género.
• Establecer que ser mujer es tan digno como ser hombre, derribando los prejuicios sexuales.
• Educar a las generaciones que se levantan que serán las familias futuras a formar una mentalidad libre de prejuicios, respetando la igualdad de género y la diversidad, que hará individuos más saludables mental y físicamente.

¿Qué es la perspectiva de género?

http://es.wikipedia.org/wiki/Perspectiva_de_g%C3%A9nero
http://www.fao.org/docrep/003/X2919E/x2919e04.htm
http://www.elnuevodia.com/topicos/perspectivadegenero/
http://www.elnuevodia.com/columna-laesperanzadelaperspectivadegenero-1587592.html


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P. del S. 484

 21 de marzo de 2013  
Presentado por la señora González López  

Referido a la Comisión de Educación, Formación y Desarrollo del Individuo 

LEY

Para enmendar la enmendar el inciso (bb) del Artículo 6.03 de la Ley número 149-1999, según enmendada, conocida como la "Ley Orgánica del Departamento de Educación", para garantizar y monitorear la obligación y el pleno cumplimiento que comparten el Departamento de Educación y la Procuradoría de la Mujer de producir un informe a la Asamblea Legislativa dentro del término de un año a partir de la aprobación de esta Ley, e imponer al Secretario de Educación y a la Procuradora de la Mujer la obligación de mantener informado a este cuerpo sometiendo informes trimestrales sobre el cumplimento continuo para la creación e implantación de un currículo de género

EXPOSICIÓN DE MOTIVOS

La igualdad de la mujer comienza en la escuela, mientras forjamos la educación de nuestras

niñas y niños desde los niveles más elementales en el sistema de instrucción pública. A la búsqueda por la igualdad de oportunidades se suman retos urgentes que conciernen tanto al Departamento de Educación como a la Procuradoría de la Mujer, como son la violencia en la escuela desde una perspectiva de género, la inclusión de los saberes de las mujeres en el currículo escolar, la educación de las relaciones desde el respeto y la igualdad, la convivencia de la diversidad cultural desde el respeto a los derechos humanos y la incorporación de prácticas positivas que ayuden a educar sin estereotipos y en libertad, de forma que alumnos y alumnas se eduquen desarrollándose conforme a sus intereses y potencialidades.

Es un deber de esta Asamblea Legislativa, como forjadora de política pública, garantizar la formación plena y adecuada de nuestros niños y niñas desde las etapas más elementales del sistema de instrucción pública. La inclusión de una perspectiva de género en la educación es una iniciativa del Estado cuya aspiración trasciende a las aulas, teniendo como expectativa influenciar positivamente el desarrollo de los principios de igualdad, equidad y no violencia en la educación y formación de los y las menores en sus hogares.

Las pasadas administraciones de gobierno del País han tolerado, en mayor o menor medida, que nuestro sistema de educación encierre un currículo oculto de género. Definimos el currículo oculto de género como el conjunto interiorizado y no visible, oculto para el nivel consciente, de construcciones de pensamiento, valoraciones, significados y creencias que estructuran, construyen y determinan las relaciones y las prácticas sociales de y entre hombres y mujeres. Omnipresente en la cultura, forma parte de las instituciones sociales y de cada miembro de la sociedad. Está dentro y fuera de la persona y de las instituciones.

Sabemos que el currículo educativo es una herramienta escolar visible, palpable, conocida por los alumnos y las alumnas así como por el personal docente. Si currículo se define como "el conjunto de estudios y prácticas destinadas a que los alumnos y las alumnas desarrollen plenamente sus posibilidades", estamos creando una política pública para que los y las aprendices de la vida se inserten en descubrir y participar en un plan de estudios cuyas normas, evaluaciones y expresiones reflejen y consideren cada vida, cada elemento presente en una sociedad caracterizada por la diversidad y por ello necesitada de normativas que promuevan la justicia, el respeto y la equidad.

Es interesante y confronta darnos cuenta cómo el currículo oculto de género contiene y define las condiciones culturales de posibilidad para el desarrollo personal al determinar los roles sexuales, las tareas y las expectativas personales y sociales implicadas en cada rol, así como las diferentes medidas de éxito o de fracaso que cada tarea social conlleva.

La perspectiva de género establece estructuras lógicas con las que se ordenan e interpretan los conocimientos y los requisitos que los instituyen, así como las valoraciones de las relaciones sociales que de él se desprenden. Podemos observar los juegos infantiles desde la perspectiva de los aprendizajes necesarios para los niños y las niñas sobre cómo desempeñarse en la vida como hombres o mujeres.

Podemos afirmar que parte del futuro vocacional y profesional diferente para los niños y para las niñas se delinea en los juegos infantiles, que tienen diferentes exigencias (cognoscitivas, afectivas, corporales y emocionales) relacionadas con lo establecido para cada sexo y que, sin decirlo claramente, contienen diferente preparación en valores, prácticas sociales y habilidades. Tanto socialmente como en el interior de las estructuras de educación formal, al niño se le permite ser más audaz, aventurero, se le fomenta la capacidad para correr riesgos y la libertad que esto implica, y así, en su futuro podemos encontrar licenciaturas encaminadas al desarrollo del pensamiento científico, o al éxito empresarial. Aún aquellos niños que no pueden acceder a los estudios universitarios tienen en su imaginario el éxito público y la posibilidad de responder a las exigencias que éste conlleva, mientras que los juegos aceptados y fomentados entre las niñas las acercan a las profesiones definidas para las mujeres (enfermería, maestra, psicología) que tienen más relación con los valores dedicados al cuidado de las y los demás.

Encontramos también diferentes expectativas relacionadas con el éxito profesional en términos de sueldo, de tiempos destinados al trabajo (alegadamente "es verdad que las mujeres pueden dedicarle menos tiempo al trabajo puesto que tienen que dedicarse al cuidado de la familia") o de posibilidades de escalar puestos dentro de empresas, industrias y aun dentro del ámbito escolar o universitario.

No podemos negar, por más trillado que sea, la influencia de la educación en el hogar y en la escuela en la generación de estas expectativas; si revisamos con mirada crítica no sólo los juegos sino también los juguetes que se les compra a los niños y a las niñas podemos darnos cuenta de cómo se van encaminando las expectativas y las exigencias de realización personal respecto al propio futuro. Porque esta carga de exigencias es igual, aunque diferente, para cada uno de los sexos.  Así, a través de la reproducción de significados y distinciones que señalan lo que es "normalmente natural" en los hombres y en las mujeres, podemos decir que el currículo oculto de género delimita lo visible y lo invisible en la cultura y en la sociedad al organizar la lógica interna con la que pueden ser interpretadas y pensadas las personas, los hechos y las relaciones sociales así como los mitos y las ilusiones que ofrecen sentido.

Por otro lado, la Carta Circular número 10 2012-2013 del 22 de febrero de 2013 de Departamento de Educación, establece que “[c]ada programa académico se asegurará del desarrollo de los temas transversales y el fortalecimiento de los valores universales como parte de la transformación curricular  que se percibe.”  Unos de los llamados temas transversales de mayor relieve es, precisamente, la perspectiva de género.

Mediante este Ley se enmienda la Ley número 149-1999 según enmendada “Ley Orgánica del Departamento de Educación”, para garantizar y monitorear la obligación y el pleno cumplimiento que comparten el Departamento de Educación y la Oficina de la Procuradora de las Mujeres en adoptar la perspectiva de género y la prevención de la violencia en el currículo de enseñanza.  Este mandato fue producto de la Ley 108-2006, la cual enmendó el Artículo 6.03 de la citada Ley Orgánica del Departamento de Educación a tales fines.  Surge de la exposición de motivos de la citada Ley 108 que se pretendía proveer para la creación de un currículo que desarrollara la equidad de género y la prevención contra la violencia doméstica en el sistema de enseñanza de nuestros niños y niñas.  No obstante, en la misma exposición sólo expone detalles pertinentes a la violencia de género y violencia doméstica, sin que logre abarcar los linderos más extensos y profundos de lo que implica la implantación de un currículo que promueva la equidad de género.  Además, la enmienda que la Ley 108 estableció ha demostrado ser insuficiente para la consecución del espíritu legislativo que nos motiva.  Las enmiendas propuestas en la presente Ley pretenden garantizar el cumplimiento de la política pública recogida y ya adoptada para la inclusión y la perspectiva de género en los currículos de enseñanza.

DECRÉTASE POR LA ASAMBLEA LEGISLATIVA DE PUERTO RICO:

Sección 1.-Se añade un nuevo inciso (bb) al Artículo 6.03 de la Ley 149 de 15 de julio de 1999, según enmendada, para que se lea como sigue:

"Artículo 6.03.- Facultades y obligaciones del Secretario en el ámbito académico.

     En su función de Director Académico del Sistema de Educación Pública de Puerto Rico, el Secretario:

(a)     ...

…

(bb) Establecerá, en coordinación con la Oficina de la Procuradora de las Mujeres, un currículo de enseñanza dirigido a promover la equidad por género y la prevención de violencia doméstica.  Además, tendrá la obligación de implantar este currículo a través de los ofrecimientos académicos regulares, o integrándolo a los programas académicos y otras modalidades educativas. Dentro del término de un año a partir de que esta Ley entre en vigor, el Departamento de Educación y la Procuradora de la Mujer proveerán un informe a la Asamblea Legislativa para presentar la implantación de la política pública sobre equidad de género y prevención de violencia doméstica; y deberán proveer informes trimestrales en torno a los avances realizados para la adaptación del currículo a tenor con los requisitos aquí establecidos."

Sección 2.-Vigencia.

Esta  Ley comenzará a regir inmediatamente después de su aprobación.

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(Referencia del Proyecto)

Oficina de Servicios Legislativos Sistema de Información del Trámite Legislativo Interrogación de Medidas

2/12/2015 10:22:30 AM

Medida	P S0484
Título	Para enmendar la enmendar el inciso (bb) del Artículo 6.03 de la Ley número 149-1999, según enmendada, conocida como la "Ley Orgánica del Departamento de Educación", para garantizar y monitorear la obligación y el pleno cumplimiento que comparten el Departamento de Educación y la Procuradoría de la Mujer de producir un informe a la Asamblea Legislativa dentro del término de un año a partir de la aprobación de esta Ley, e imponer al Secretario de Educación y a la Procuradora de la Mujer la obligación de mantener informado a este cuerpo sometiendo informes trimestrales sobre el cumplimento continuo para la creación e implantación de un currículo de género.
Autor(es): Sen. María T. González López
Trámite: 3/21/2013 Radicado 3/21/2013 Referido a Comisión(es): Educación, Formación y Desarrollo del Individuo (SENADO) 3/21/2013 Aparece en Primera Lectura del Senado 6/23/2013 Reunión Ejecutiva: 2:00 PM, Oficina de la Comisión, Comisión(es): Educación, Formación y Desarrollo del Individuo (SENADO) 6/23/2013 1er Informe Conjunto Comisiones: Educación, Formación y Desarrollo del Individuo (SENADO), Asuntos de la Mujer (SENADO) rendido con enmiendas 6/23/2013 Entirillado del Informe 6/23/2013 Remitido a la Comisión de Reglas, Calendario y Asuntos Internos del Senado

REFERENCIAS:
http://www.radioisla1320.com/?p=49628
http://www.primerahora.com/noticias/puerto-rico/nota/grupodefiendelaeducacionsobrelaperspectivadegenero-947215/
http://www.metro.pr/locales/apelativo-acoge-mandamus-del-pac-contra-educacion/pGXmhh!5WYHQnvvj9Xpc/
http://notiuno.com/lider-religioso-dice-que-el-gobernador-lleva-al-pais-a-la-destruccion/
http://www.noticel.com/noticia/146487/religiosos-amenzan-con-licuar-proyectos-para-educacion-de-genero-y-adopcion-gay.html
http://partidoaccioncivil.org/2013/08/partido-accion-civil-no-hubo-vistas-publicas-para-el-p-del-s-484/
http://cladempr.com/perspectiva-de-genero/

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Técnicas y Estrategias de los Fundamentalistas Protestantes.

Las técnicas y estrategias de los fundamentalistas protestantes constituyen las bases en las cuales se sostienen estas organizaciones para promover, prevalecer y dominar en las sociedades donde tienen su campo de acción.  Para conocer cuáles son sus fortalezas y objetivos hay que identificar y conocer sus estrategias. 

Recursos de los fundamentalistas

Las religiones fundamentalistas, como toda organización tiene una estructura organizacional que las componen: los recursos humanos, y los recursos económicos, incluyendo los templos.  Estos recursos son necesarios para llevar a cabo la misión, la visión y las metas, dirigida a unos objetivos establecidos.  La misión que dicen, es la de predicar, aunque sean falsas interpretaciones.  La visión, de considerar a los inconversos "ovejas descarriadas" y pecadores, que hay que capturar para la secta.  Y las metas, que es la de conseguir respaldo público a sus creencias y prevalecer y dominar la sociedad en lo legislativo, lo político, lo social, y la interpretación moral. 

Creencias y Dogmas

Las religiones y sectas sostienen sus organizaciones a través de la propagación de sus creencias y dogmas.  Uno de los recursos más valiosos conque cuentan son sus recursos humanos luego de sus recursos económicos.   Estas sectas cuentan con líderes llamados pastores, pastoras, evangelistas, apóstoles, reverendos, obispos, diáconos y los de menor jerarquía como los instructores de escuelas bíblicas y/o estudios bíblicos.  Estos individuos son los responsables de sostener y promulgar las creencias religiosas basadas en las interpretaciones de la Biblia que cada secta ha interpretado a su manera como cierta. 

Las técnicas y su aplicación.

Como parte de las técnicas de comunicación, la verbal es la que es más utilizada por su mayor utilidad y facilidad para ser recibida por eficaz a la vez que práctica.  Contrario a la escrita, que está sujeta a la capacidad y al deseo de leer el mensaje, la comunicación verbal capta la atención de forma directa y eficaz.  Esta puede llegar a toda persona no importa su educación formal y es ofrecida  a través de los medios masivos de comunicación de radio, televisión y el "internet".  Para tener mayor exposición de estos medios para divulgar sus doctrinas, adquieren estaciones de radio, televisión y portales del "internet".   En los templos y congregaciones, cuando la audiencia es cautiva, hay una cobertura amplia de personas que reciben los mensajes, incluyendo sitios abiertos como estadios y plazas.

El llamado y la revelación

A sus miembros líderes le ofrecen una preparación formal en estudios de "Divinidad" y de filosofía en Universidades privadas, aplicada a las ciencias de la conducta como parte de las capacitaciones a que se someten estos recursos.   Otros pastores de mayor edad o ancianos, no se les exige esta preparación puesto que fueron llamados por medio de "revelaciones divinas " y se formaron en la prédica la palabra en la práctica directamente con las congregaciones.   Los estudios formales se basan en las doctrinas que promulgan las sectas en particular, y en las escrituras de la Biblia en general.
http://fredy91306.tripod.com/id334.html

La persuación y la manipulación

Basándose en la utilización de las técnicas psicológicas de la persuasión, tratan de inducir la vulnerabilidad del sujeto.  Dicen que van a  salvar "almas" para el Señor; incurriendo en lo que se ha denominado como la apostasía, lo que los aleja del verdadero cristianismo.  La forma en que emplean estos métodos es estructurada, van por etapas, el acercamiento afectuoso de bienvenida, el orador que predica matizado de emociones, la motivación ambientada por la música, el testimonio del converso tomado como ejemplo y el milagro que ha tenido lugar por medio del pastor que acoge al caído, por medio de la oración colectiva y personal.   

Las crisis personales, y psicológicas crean el campo fértil para la captura, basada en las necesidades sociales y psicológicas de las personas; cuanto más descompensada se encuentre el individuo más fácil es conseguir que se le brinde el mensaje esperanzador.  Las consecuencias para los creyentes y los "inconversos" pueden ser múltiples.  A los resultados negativos es  lo que se conoce como "por sus frutos los conoceréis", que fue la advertencia dada sobre los falsos religiosos. 
Mateo 7:15-20, Lucas 6:43-45 (ReinaValera R 1960)

El avivamiento y los estados alterados de conciencia

La ambientación motivadora es importante.  El servicio religioso está animado con cánticos de alabanza y continuos rezos y oraciones, se impone además el ayuno como forma de dominar el pecado.  Sustituyendo a la tradicional pandereta, pueden incluir estilos de música recientes de "rock" y "rap" con bandas de esos ritmos, y cantantes al estilo de baladistas con coros armoniosos. 

El avivamiento como práctica común, es un estado de euforia colectiva donde se producen gritos, danzas incontrolables y como ataques de epilepsia en varias personas presentes.  El despertar de las emociones bajo estos estados,  dan lugar a una catarsis bajo la cual logran una estado de relajación que puede llegar inclusive al éxtasis y aparentemente alcanzar sanaciones milagrosas y a la glosolalia que es el "don" de hablar distintas lenguas, según alegan.

Estudiosos de estos fenómenos afirman: "Ya hay evidencia clara y contundente de que en momentos en que la gente reporta estados alterados de conciencia matizados por experiencias religiosas (trances, éxtasis, glosolalia), se movilizan toda una serie de cambios neuropsicológicos y neurobiológicos, lo que ha sido interpretado como que nuestro sistema cerebral tiene la capacidad de facilitar estados de trance, meditaciones, visiones y otros tipos de experiencias religiosas".  La Religión como Problema en Puerto Rico (2012). Martinez Taboas, Alfonso. p 87. 

Los individuos bajo fuertes emociones no son capaces de discernir entre lo bueno y lo malo, sino que bloquean todo discernimiento entre lo racional y las supersticiones, abriendo la puerta a  los prejuicios, al discrimen y al comportamiento antisocial.  La teoría de la manipulación estratégica de Chomsky #6. Utilizar el aspecto emocional mucho más que la reflexión, ilustra esta técnica empleada. 

Rituales del Fundamentalismo Pentecostal

En las sectas pentecostales, durante el servicio religioso, a los individuos "pecadores" son llamados a pasar al frente del púlpito, como un acto de arrepentimiento.  En ellos se emplean diversos rituales que provocan diversos estados que van desde caer por hipnosis,  la catatonia, el desmayo, y el sacudón acompañado de una fuerte reprimenda verbal al individuo con el fin de librarle de los espíritus malignos.  La Iglesia Católica lo denomina como exorcismo, aunque ejercen cautela a emplearlo, hay que tener autorización papal, inclusive, el Papa niega haberlo realizado, recientemente (2013), aunque aparentemente este fuera filmado por la prensa.  http://news.yahoo.com/efectu-el-papa-francisco-un-exorcismo-133241356.html

Aunque existen casos documentados en las escrituras, de posesiones demoníacas, y de sacar a los demonios posesivos; hay que ejercer prudencia, puesto que estos espíritus son engañadores y confunden a las personas haciéndoles creer que se han liberado de ellos.  Estos rituales son práctica común en el Espiritismo y las religiones paganas, y están  expresamente prohibidos por el Cristianismo primitivo y en las escrituras, por la forma y manera en que son empleados por impostores y los herejes, y que pueden desatar fuerzas demoníacas en las personas expuestas a esos ritos. 

(Lucas 8:26-39; Mateo 8:28-34; Marcos 5:1-20)
(1 Timoteo 4:1) 
(Deuteronomio 18:10-11)
(Levítico 20:27)
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Dice en 1Samuel 28 dice en el versículo 3: 
"Ya Samuel había muerto".  Establece claramente esa condición del profeta. 
Vr.7 "Entonces Saúl dijo a sus criados: Buscadme una mujer que tenga espíritu de adivinación".  
Vr. 11 "La mujer entonces dijo: ¿A quién te haré venir?  Y él respondió: Hazme venir a Samuel". 
Vr. 13 "¿Qué has visto?  Y la mujer respondió a Saúl: He visto dioses que suben de la tierra" (no del cielo). 
Vr. 14 "Un hombre anciano viene, cubierto de un manto. Saúl entonces entendió que era Samuel, y humillando el rostro a tierra, hizo gran reverencia".
Y a partir del verso 15, viendo el espíritu demoniaco que tenía a Saúl a sus pies, no vacila en suplantar a Samuel y comienza hablar como si fuera el profeta para entregarle un falso mensaje.

Todo aquel que traspase esa línea que Dios ha marcado de prohibición sobre la adivinación, sortilegios, hechicerías y consultas a los muertos, lo único que consiguen es introducirse en el mundo de los espíritus inmundos y comunicarse con los demonios, que están deseosos de poder engañar y hundir en el pantano de la confusión a todos estos que voluntariamente desobedecen al Señor.
http://www.estudiosmaranatha.com/faq/faq8.html
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Esto es lo que se cuestionan todas las personas pensantes ¿cómo puede ser posible que en una iglesia, donde se supone que mora el Espíritu Santo, tengan que practicar expulsiones de espíritus inmundos regularmente a los que allí asisten? ¿Qué clase de lugar es ese, donde los que asisten tienen que ser sometidos habitualmente a esas sesiones de "liberaciones"? ¿Es un lugar donde mora la luz o las tinieblas?  La advertencia es clara:
(Deuteronomio 18:10-11)"No sea hallado en ti quien haga ... ni encantador, ni adivino, ni mago ni quien consulte a los muertos." 
(Apocalipsis 18.4)  "Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis participantes de sus pecados, y que no recibáis parte de sus plagas."

La Captura

Luego de someterse a este ritual, el individuo tiene entonces que "convertirse" y aceptar esta religión a manera de una entrega por medio del bautismo.  Esta entrega es la máxima demostración de que han ganado un miembro más para su organización, el cual se compromete a seguir a la secta y a sus enseñanzas.  Prometen que los problemas que atraviezan solo serán resueltos una vez se una a la religión y siga las enseñanzas de la secta, la cual se comprometen a sostener mediante diezmos y a colaborar con tiempo y esfuerzo dedicándose a la secta. 
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Resumen y Conclusión

Hemos presentado las bases de estas técnicas: son psicológicas de la persuación y la vulnerabilidad, cristianas fundamentalistas contemporáneas con la interpretación literal de las escrituras, y el uso de rituales espiritistas  como mencionamos; incluyendo a las menos apreciadas del "lavado de cerebro" y las estructuradas de la manipulación mediática dirigida a fines estratégicos como veremos. 

Noam Chomsky y las 10 Estrategias de Manipulación Mediática aplicada a las sectas.

Noam Chomsky promulga los diez puntos críticos sobre la manipulación mediática a la que somos sometidos a diario y que en gran parte se aplica a las técnicas empleadas por los fundamentalistas.

 

 

http://filograna.wordpress.com/2011/03/15/noam-chomsky-y-las-10-estrategias-de-manipulacion-mediatica/

Bitácora Homofóbica Raschkiana.

1-15 de agosto de 2013
Agenda de Raschke


Luego de ser sometido a intervenciones con complicciones por razón de problemas de salud relacionados a las piedras en la vejiga, dice, que se siente nuevamente tomando las riendas de sus continuas arengas, infundiendo miedo, desconfianza, acusaciones viciosas y bochinches relacionados a las homofobias que lo dominan.

Tiene planes con el grupo fundamentalista fanático de unirse en el desorden anual de la actividad sectaria fundamentalista fanatizada de "CLAMOR".  Ha inducido a grupos radicales como los de "Pro Familia" y "Alerta Cristianos" para que se unan a las turbas que se reunirán frente al Capitolio el 2 de septiembre de 2013, Dia del Trabajo, pero que ellos lo cambian a "Dia del Fanático Fundamentalista de Clamor" como muy bien puede llamarse esa actividad. 

No dice si tiene una logística para que esta vez, no se estacionen sobre las aceras y  destruir las áreas verdes en las jardineras que rodean el Capitolio, como el año pasado.  También ahora viola la ley dando permisos en la plazoleta del Capitolio y áreas de las aceras para montar "Quioscos" para la venta de mercancía, frituras, y bebidas.  Esto, en franca violación a la ley sobre uso de espacios públicos no autorizados para actividades ilícitas comerciales, donde median contratos y ventas en espacios de unos predios que no son de su propiedad. 

Ya veremos a los inspectores de Hacienda, pidiendo los permisos para establecer esos negocios ilegales y los requeridos documentos de uso y patentes y el IVU.  Y es que él se cree que es dueño de los predios donde se le ha venido permitiendo el montaje de toda esta ranchería sobre la entrada al Capitolio que es un edificio gubernamental, y no para fines sectarios y actividades ilegales.

Pero ya los temas y las arengas que van a tratar son hartamente conocidas, veamos:

• La agenda gay de reconocimiento social, saliendo socialmente para desmostrarse y hacerse visible, para atenuar el prejuicio y la fobia.
• Obstruir y condenar los proyectos de ley que estan aprobados y por aprobarse relacionados a los derechos civiles de los gay.
• Las supuestas alianzas entre los partidos políticos y "Sodoma y Gomorra", epíteto para referirse a lo GLBTT.
• Condenar el matrimonio gay.
• Combatir las adopciones por parejas del mismo sexo.
• Fomentar las discriminaciones por vivienda, el empleo y los servicios de salud a los gay, que promuevan la igualdad.
• continuar las estrategias fundamentalistas contra los grupos GLBTT, promoviendo el odio.
• El cabildeo a legisladores y senadores para que se opongan a todo lo relacionado con leyes para los GLBTT,
• Defender la familia tradicional. (Tasa de 5.3 en divorcios y en casamientos un 7.9 en el 2005) tasa por 1,000 habitantes de 15 años o más.
• Ocultarle a los niños temas sobre sexualidad y  decirles que las personas gay no existen, o que son extraterrestres.
• Excluir de los currículos escolares todo lo relacionado con conducta sexual y la perspectiva de género.
• Condenar toda literatura relacionada a lo GLBTT, literatura que ha sido galardonada en Latinoamérica, ahora en Venezuela (2013), con el Premio Rómulo Gallegos por la novela "Simone" que narra la historia de una lesbiana y un escritor heterosexual.  http://www.cronista.com/cartelera/Eduardo-Lalo-gano-el-premio-Romulo-Gallegos-por-su-novela-Simone-20130606-0121.html
• Censurar que se establezcan centros de estudios sobre el género en la UPR y otras universidades como:  Estudiantes de la Maestría de Estudios de Género de la UIPR;  y el Centro Interdisciplinario de Investigación y Estudios del Género;
• Censurar y condenar la visibilidad que reclaman las personas transgéneros y transexuales respecto a vestirse con las ropas del sexo con el cual se identifican en las universidades y escuelas. http://www.80grados.net/se-viene-una-explosion-de-literatura-gay-2/
• Buscar la alianza de todas las sectas para unirse en asuntos de homofobia como las evangélicas: Adventistas del 7mo Día, los Bautistas, Luteranos, Episcopales, Metodistas, Alianzas Cristianas; que mantienen una conducta cristiana moderada evitando el escándalo y el protagonismo antigay.  Estas denominaciones mencionadas, no aprueban la obsesión persecutoria que diluya su mensaje evangelizador y que están ajenas a las enseñanzas de Cristo, como fueron impartidas y su sangre derramada por todos los pecadores incluyendo a los fundamentalistas fanáticos.
• La iglesia católica y su arquidiócesis de Roberto González ha dejado al sacerdote Carlos Pérez a sus anchas participando con estos grupos fudamentalistas en sus manifestaciones.
• Conseguir a dos o tres "homosexuales" confundidos para decir que respaldan a Clamor su agenda de meterle fuego a todos los GLBTT, y para esto, buscaría a su tocayo, el modelo gay, Jorge Ponce, cuyo lenguaje florido dice mucho de su conversión.   http://werlife.com/profiles/blogs/se-expresa-miembros-de-la-comunidad-lgbtt-a-favor-del-amor-del-ev
• Condenar a la prensa del país como aliada con los grupos GLBTT en las noticias diarias:  El Nuevo Dia, Primera Hora.
• Rechazar que se les impongan pagar contribuciones a sus emporios y negocios relacionados a las sectas que nada tienen que ver con religión, sino que son negocios paralelos a las sectas fanatizadas.   http://www.metro.pr/blogs/opinion-o-jugamos-todos-o-rompemos-la-baraja/pGXmix!ZiIdqocmVL7yc/

Referencias:
http://puertorico.univision.com/shows-de-tv/tu-manana/video/2013-08-06/existe-apoyo-comunidad-lgbtt-puerto-rico?ftloc=channel10554:wcmWidgetUimStage&ftpos=channel10554:wcmWidgetUimStage:1
http://living.msn.com/family-parenting/the-family-room-blog-post?post=f1d0f6f3-358f-4253-b501-3c847ba2cf0c?icid=blogmsnliv
http://www.salud.gov.pr/Datos/InfoSalud/Statistics/Marriage/Pages/NupcialidadyDivorcios1982-2005.aspx
http://www.vocero.com/arremete-contra-agp-por-apoyar-proyectos-gays/

El Tema Tabú GLBTT "se supera" en el PNP.

Raschke se escandaliza con el PNP por tocar el tema LGBTT.

En un comunicado de prensa, admite que se encuentra sorprendido, ofendido, angustiado, defraudado, decepcionado, escandalizado, agobiado, y desairado con el PNP.  

"El tiempo me ha dado la razón, siempre dije que Pedro Pierlusi era igual que el actual gobernador Alejandro Padilla, todo sabemos que ambos son miembros del Partido Demócrata, partido que en sus plataformas apoyan la agenda gay de Sodoma y Gomorra".

"El pasado 4 de julio se vio claro que esta agenda se encuentra en el PNP, ya que al no tocar explícitamente el tema de la educación sexual gay a nuestros niños para evitar que en las escuelas se eduque de el tema y no en el hogar como debe ser, ademas de la guerra que tiene el partido Popular en contra de la institución de la familia tradicional".

"Lo más que nos ha sorprendido fue la llegada a la actividad de la juventud del PNP del senador Rivera Schatz, acompañado del ex senador Arango, quien en su momento se declaró abiertamente gay".  http://quepasaglbtt.blogspot.com/2013/07/sr-jose-roberto-arango-para-representar.html

Luego, el escuchar las declaraciones del presidente del partido para separarle una silla a un líder de la comunidad homosexual en el directorio del partido y una silla a la iglesia  es para tratar de comprar la conciencia.

"Como esa silla en el directorio del partido es para crear paridad con la que estarían dando a la comunidad LGBTT, es una falta de respeto y yo espero que ningún líder religioso acepte esta silla,  que la verticalidad del evangelio impere en cada una de las personas a las que les ofrezcan esa silla".

"Que ninguno de nosotros se deje tentar, no olvidemos que esta viña NO sé vende. El evangelio de Jesucristo NO se vende por sillas ni prestigios que hombres ofrezcan a otros en ningún partido político. Como dice en  Santiago 1:12 Cuando alguno es tentado no diga que es tentado de parte de Dios, porque Dios no puede ser tentado por el mal ni él tienta a nadie; sino que cada uno es tentado, cuando de su propia pasión es atraído y seducido. Entonces la pasión, después que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte".

"Mi posición es clara, y NO se debe entregar ninguna silla a ningún grupo en especial, para no tengamos personas o grupos preferidos ni que tengan privilegios especiales".

"Llegó la hora de que la iglesia de Jesucristo se dé a respetar, por eso insisto que nos pongamos firmes y unidos porque esto no termina aquí."  (termina la cita)
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Seguro que SOLO se le puede entregar UNA silla a las sectas fundamentalistas, puesto que ellos son más de 2,000 sectas que cada cual tiene sus creencias e interpretaciones que entran en conflicto, de otro modo, habría que asignarle una silla por secta y eso es imposible.

Por otro lado, nos parece sumamente contradictoria esta noticia con las posiciones asumidas por la inmensa mayoría de los representantes del PNP en la cámara y el senado, menos Jeniffer, de NO respaldar ninguna medida que favorezca a la comunidad GLBTT.  Tampoco el PNP ni siquiera había considerado seriamente a la comunidad GLBTT en su plataforma de gobierno 2008-2012 ni la del cuatrienio 2012-2016.  Muchos alcaldes utilizaron personas GLBTT en sus campañas para pegar pasquines, unirse a sus caravanas, y como funcionarios de colegio en sus mesas representándolos defendiendo sus votos, como el de San Sebastián y ahora no te conozco.  

http://www.quepasagaypr.com/2012/09/propuestas-lgbt-pnp-ninguna.html
http://www.primerahora.com/noticias/gobierno-politica/nota/alcaldedesansebastiannoquierejuntadelacomunidadgayenelpnp-940263/
http://pedrojulioserrano.com/2008/11/03/integrantes-de-las-comunidades-lgbtt-y-aliads-no-endosan-a-fortuno/

No olvidemos los intentos de realizar legislación anti-gay en el cuatrienio 2008-20012, para:

1.  enmendar la Ley Núm. 149 de 18 de junio de 2004 para eliminar los agravantes de crímenes de odio, mediante el P del S 2021, los agravantes de crímenes de odio por orientación sexual, identidad de género, y origen étnico entre otros;
2. y promover respaldando a los fundamentalistas con la nefasta resolución 99, para elevar a nivel constitucional el matrimonio tradicional, medida que fue engavetada entonces;
3. votar contra de P C 1725, para prohibir el discrimen en el empleo hacia la comunidad GLBTT. 

Se había votado a favor a esta misma medida de protección a los GLBTT, (P de la C 1725) en el 2009, la cual era más amplia que la P del S 238, que está ahora en consideración.  La información está consignada en la hoja de votación del Proyecto de la Cámara 1725 que fue aprobado en dicho cuerpo en 2009, 49 a favor y 6 en contra.    El proyecto era un compromiso programático del PNP en el 2008.  Luego fue engavetado en el Senado por el Presidente Rivera Schatz.

http://elname.com/2009/06/fortuno-asegura-que-iglesias-podran.html

http://www.prparatodos.org/comunicados/2010/2010-04-08%20legisladores%2099.pdf
http://www.prparatodos.org/comunicados/2010/2010-09-02%20resolucion%20107.pdf
http://dconelcachorrito.blogspot.com/2012/07/el-codigo-penal-de-puerto-rico-articulo.html

Cuatrienio 2012-2016

1. Votar contra de PS 238, para prohibir el discrimen en el empleo hacia la comunidad GLBTT.
2.  Votar en contra de PC 488 que incluía enmendar la Ley 54 para incluir a las parejas del mismo sexo y consensuales en la ley contra la violencia doméstica.  http://aldia.microjuris.com/2013/05/24/aprobados-proyectos-que-buscan-prohibir-discrimen-por-razon-de-genero-e-incluir-a-parejas-del-mismo-sexo-en-la-proteccion-de-violencia-domestica/.
3. Ya se preparan para lanzar nuevamente en el 2014, el P del S 630, que es una petición de referéndum para enmendar la constitución de Puerto Rico.  Esto en una componenda bipartita entre los penepeístas y otros populares identificados con las posturas fundamentalistas fanatizadas.  El P del S 630, es una componenda en agenda que trata de revivir la Resolución 99. http://www.noticiasonline.com/puertorico/Det.asp?id=651

Ambas medidas, la P del S 238 y P de la C 488, fueron aprobadas por el Gobernador García Padilla y convertidas en la Ley 22 y 23.

http://www.primerahora.com/videos/noticias/gobiernopolitica/gobernadorfirmaleyesafavordelacomunidadgay-147837/

Alianzas de la apostasía

6 de Julio de 2013
Radio Clamor

Se presenta el Dr. César Vazquez, dirigente de "PR en defensa de la Familia" en la estación  Radio Clamor, 89.3 FM, para servirle de pie forzado a Raschke en sus posturas tanto homofóbicas como llenas de interpretaciones parcializadas de la situación de los últimos acontecimientos de Puerto Rico, relacionados a la administración estadolibrista que hoy está dirigiendo este país de Puerto Rico.

Relacionado a la PS 238, no suelta el sonsonete.  Afirma que aunque se hayan dejado fuera la cláusula de supremacía, esto no es suficiente.  Vázquez le indica que los patronos pueden establecer cuáles son sus políticas respecto a la conducta de los empleados, pero Raschke como un obsesivo compulsivo con la agenda antigay que lo domina, le dice que esto tiene serias consecuencias pero que se pondrá de manifiesto en cuanto a la identidad de género. 

Que habrá individuos varones que se sentirán mujer y querrán entrar al baño de las mujeres.  Igual, habrá mujeres que se sentirán hombres y querrán entrar al baño de los hombres.  Nada más ajeno a la realidad.  Se está refiriendo a las personas transgénero que ya han culminado su cambio sexual fisiológico para atemperarla a su identidad de género real y percibida.  Estas personas se les ha reconocido su derecho a tener acceso a las facilidades sanitarias públicas de acuerdo al género que han tenido el cambio de sexo.  

Aunque los estados pueden legislar y emitir órdenes ejecutivas referente a este asunto, las universidades y colegios pueden establecer facilidades para los transgéneros, tanto sanitarias como de hospedaje.  Los casos documentados han estado a favor de los transgéneros en el uso de las facilidades públicas sanitarias.

Los casos han sido informados como los siguientes:

Court: Transgender child Coy Mathis can use girls' bathroom
http://www.wtsp.com/news/local/story.aspx?storyid=322011
http://www.primerahora.com/noticias/estados-unidos/nota/ninatransgeneropodrausarbanodemujeresenescueladecolorado-video-932168/

Massachusetts
http://politicaloutcast.com/2013/02/massachusetts-law-to-allow-boys-in-girls-bathrooms-locker-rooms/

http://www.massresistance.org/docs/govt09/tran_law_study/part3.html

The University of Michigan recently announced that gender-neutral university housing will soon be available on their Ann Arbor campus.
http://www.examiner.com/article/university-of-michigan-to-open-gender-neutral-housing-and-restrooms


A Orar, y a Odiar, pero también a Pagar.

El tema de la posible revisión de los ingresos de estas sectas y congregaciones fundamentalistas en Puerto Rico, es un asunto que hay que tomarlo muy en serio.  Mucho más cuando tomamos en cuenta que existen más de doce mil locales (12,000), identificados como templos, Iglesias, salones, asambleas, que reúnen a cientos de miles de seguidores.

Las sectas fundamentalistas protestantes fanatizadas en Puerto Rico, buscan una alianza para seguir eludiendo su responsabilidad contributiva en una sociedad donde los ciudadanos pagan contribuciones y ellos no aportan nada y utilizan todas las facilidades de infraestructura para funcionar, enclavar sus locales, y manejar miles de millones de dólares que reciben de los fanáticos que les siguen, sin tributar ni informar sus ingresos al fisco.  El Gobernador Luis G. Fortuño, las eximió del pago contributivo por negocios relacionados a las ventas, mediante la Ley 118 del 14 de junio de 2012. 
http://www.lexjuris.com/lexlex/Leyes2012/lexl2012118.htm
http://www.metro.pr/blogs/opinion-o-jugamos-todos-o-rompemos-la-baraja/pGXmix!ZiIdqocmVL7yc/

 Con la firma de la Ley 118, las Iglesias estarán exentas en sus ventas al detal y servicios ocasionales, como la recaudación de dinero para obras y mejoras permanentes a sus facilidades, y actividades directamente relacionadas con su ministerio. También podrán subvencionar obras de caridad y el ofrecimiento de servicios que propendan al desarrollo de programas para el bienestar social.
Por otro lado, la ley excluye:

• Librerías, cafeterías o tiendas operadas en o para colegios, academias o escuelas.
• Asilos
• Librerías, cafeterías, floristerías o tiendas operadas en o para hospitales o funerarias.
• Cualquier otra industria o negocio de naturaleza similar.

Asimismo, las entidades religiosas, tienen el beneficio de deducir cualquier donativo realizado a las iglesias. En el pasado, se requería que el donativo excediera el tres por ciento (3%) del ingreso bruto ajustado o el treinta y tres por ciento (33%) del monto de las aportaciones o donativos pagados durante el año contributivo.  Sin embargo, se aprovechan de la ley para realizar actividades ajenas a la función religiosa que dicen promover, evadiendo impuestos.
http://www.lexjuris.com/lexlex/Leyes2012/lexl2012118.htm   

Ya el Presidente Obama ha tomado iniciativas para investigar las actividades de estas sectas fundamentalistas protestantes fanatizadas que arrastran miles de personas bajo el engaño y la apostasía.  Se refiere a aquellas organizaciones protestantes, especialmente las fanatizadas que bajo el pretexto de hacer labor social, se están involucrando en alianzas político partidistas, en este caso con el  "Grand Old Party" (GOP) o Partido Republicano Nacional Estadounidense.
http://money.msn.com/now/post--maybe-churches-shouldnt-be-tax-exempt?_blg=2%3Focid%3Dvt_fbmsnmon 

Estas alianzas han sido históricas entre los republicanos y los fundamentalistas.  Ambas organizaciones y sus movimientos tienen muchos intereses en común, la política de extrema derecha, promover las restricciones socio económicas a las minorías, y las posturas fundamentalistas, tales como:

1.  Ejercer control sobre sus seguidores,
2.  demandar contribuciones de dinero en grandes cantidades a los seguidores;
3.  protección y privilegios a las sectas a cambio de que pidan a sus congregaciones el voto para favorecerlos;
4. otorgarles puestos a pastores dentro del gobierno tanto en la rama ejecutiva como en la legislativa y la judicial;
5. fomentar el prejuicio a las minorías étnicas y a los grupos GLBTT;
6. condenar y legislar contra el aborto;
7. oponerse y votar en contra de toda legislación que proteja y reconozca derechos a los grupos GLTBB.

http://www.alternet.org/news-amp-politics/gop-insider-how-religion-destroyed-my-party
http://www.alternet.org/how-christian-fundamentalism-feeds-toxic-partisanship-us-politics
http://www.anodis.com/nota/23167.asp
http://usnews.nbcnews.com/_news/2013/07/13/19435238-texas-senate-gives-final-passage-to-abortion-bill-delayed-by-filibuster?lite
http://firstread.nbcnews.com/_news/2013/07/13/19419323-abortion-fights-risk-worsening-gops-gender-gap
http://www.caribbeanbusiness.pr/news03.php?nt_id=69097&ct_id=1
http://touch.metro.pr/noticias/pastor-olvida-que-estaba-al-aire-y-hablo-de-mas/pGXpdD!ntVYBnc2HtpY/

Estas componendas no son desconocidas para el presidente Obama, el cual se encuentra al tanto de las movidas que se están dando para retomar el poder el GOP en las elecciones del 2016, con la ayuda de parte de los miembros de estas alianzas.  Para evitar cualquier desviación de fondos públicos, es que se está monitoreando el uso que se les da a los fondos recibidos para operar programas sociales.

En Puerto Rico, muchas de estas sectas fundamentalistas protestantes están bajo la franquicia de organizaciones sectarias estadounidense a saber: las Asambleas de Dios, Misión Internacional y "Mission Board", MI, MB, todas pentecostales, y siguen esta misma visión.  Su poder de ejercer cabildeo es tomado en cuenta por los seguidores fanatizados que les siguen y se les unen otros grupos de derecha extrema, en un fin común, participar en el GOP.

http://www.noticel.com/noticia/120177/rick-santorum-viene-a-puerto-rico-por-alianza-con-iglesias.html
http://touch.metro.pr/noticias/pastor-olvida-que-estaba-al-aire-y-hablo-de-mas/pGXpdD!ntVYBnc2HtpY/ 

En las pasadas primarias presidenciales del GOP, el pastor Aníbal Heredia también dejó saber su respaldo a Santorum, principalmente, porque mientras era senador "Santorum siempre tuvo un compromiso de darle la participación y el apoyo al sector de fe en todos los proyectos sociales". Heredia "representando al sector religioso del País", adelantó que "vamos a darle el apoyo". La senadora Kimmey Raschke, así como su padre, el evangelista Jorge Raschke, y el también líder religioso y presidente de la Fraternidad Pentecostal de Puerto Rico (FRAPE), William Hernández, sería parte de la comitiva que recibiría a Santorum en la iglesia. (2012)

La Componenda Fundamentalista 

A estas sectas fundamentalistas pentecostales, se han unido en una componenda,  las congregaciones independientes de Fuentes de Agua Viva y sus sucursales, los pastores y apóstatas Wanda Rolón, autoproclamada apóstol de la iglesia "La Senda Antigua" en Toa Alta y el recién proclamado pastor, ex-agente encubierto de la policía, Milton Picón, otros como René Pereira, líder de la Iglesia Bautista Glenview de Ponce, el pastor Ricky Rosado apoderado de la iglesia Fuente de Agua Viva de Bayamón, ahora conocida como Iglesia de Fe y Gracia, y otros.   Este grupo se ha identificado con las posturas republicanas de gobierno y están en conversaciones con los candidatos progresistas (PNP) que siempre han apoyado y que en estos momentos están más divididos que una pizza de un restaurant barato. 

Pero han hecho bien su trabajo de conseguir aliados a sus objetivos y para ello han recurrido a las técnicas empleadas con las sectas, buscando compromiso con legisladores dispuestos a vender su conciencia para obtener el endoso de las sectas en sus aspiraciones de revalidar en el 2016. http://touch.metro.pr/noticias/pastor-olvida-que-estaba-al-aire-y-hablo-de-mas/pGXpdD!ntVYBnc2HtpY/

Ya tienen el respaldo de la no tan minoritaria delegación legislativa penepeísta que se les ha entregado en cuerpo y alma a su cabildeo antigay legislativo, contando con unos diez estadolibristas que temen perder sus puestos en el 2016 y se les han unido.

El fin es hacer una alianza contra el gobierno estadolibrista actual de Puerto Rico, para entorpecer toda legislación que les represente una amenaza a sus intereses y que puedan perder los privilegios que disfrutan a costilla de los contribuyentes que pagan sus planillas y tributan patentes y otros gravámenes.

Pero astutos como son los fundamentalistas fanáticos, están utilizando a los grupos GLBTT y la llamada Agenda Gay como pretexto para motivar la opinión pública a su favor.  Esta táctica se conoce como la del "chivo expiatorio" y es su objetivo utilizar a un grupo como los culpables del desastre.  De esta manera, aparecer como los salvadores del pueblo, y los profetas iluminados.
http://www.enverdadtedigo.com/2011/12/19/libro-pone-al-descubierto-sutilezas-de-la-agenda-homosexual-en-puerto-rico-2/comment-page-1/

http://www.elnuevodia.com/noticias/politica/nota/milesprotestanencontradeenmiendasqueprotegenalacomunidadlgbtt-1451294/

Utilizan la llamada "amenaza a la familia", para volcar al pueblo en contra de los GLBTT y recibir aprobación a sus prejuicios y su homofobia.  Eso es lo que hay detrás de estos movimientos fundamentalistas fanáticos;  aparecer como los guardianes de la moral y la "familia tradicional" para continuar con sus privilegios y dominio de las sectas por medio del fundamentalismo mediático.
http://prporlafamilia.com/2013/06/21/puerto-rico-por-la-familia-y-ministerio-clamor-a-dios-se-unen/

DOMA

Agenda de Raschke
16-26 de junio de 2013.

Los intentos de convertir en constitucional el matrimonio entre hombre y mujer en Puerto Rico es una historia que tiene varios intentos y personajes.  Uno de los mayores objetivos de los fundamentalistas es que se eleve a rango constitucional el matrimonio tradicional de hombre/ mujer para de esta manera cerrarle la puerta definitivamente al matrimonio entre parejas del mismo sexo.  Se había cabildeado en el 2008, a favor de la resolución 99 del Senado, donde se buscaba el mandato mediante un referendum, para avalar los deseos de las sectas fundamentalistas en sus objetivos en contra de la comunidad GLBTT.
http://www.lexjuris.com/Servicios/lexRCS20070099.htm

Durante el cuatrienio 2008-2012 del Gobernador Luis G. Fortuño Burset, recibió presiones de grupos y sectas fundamentalistas extremistas para que hiciera realidad su mayor deseo de conseguir este referendum mediante la resolución 99.  El gobernador Fortuño no se dejó presionar, y ejerciendo sensatez, evitó involucrarse en iniciativas que no fueron contempladas en el programa de gobierno del Partido Nuevo Progresista.  Estas medidas,  tampoco respondían a la filosofía del partido puesto que generaban antagonismo y podrían estar contra leyes federales que como aspirante a anexar a Puerto Rico a la unión, laceraría estas aspiraciones en el electorado.  El origen de por sí de esta movida llena de discrimen y prejuicio era atentar contra las uniones entre personas del mismo sexo para dejarlos fuera de todas las protecciones, derechos y deberes que amparan las parejas que están legalmente casadas. 

Ya se preparan para lanzar nuevamente en el 2014, una petición de referéndum para enmendar la constitución de Puerto Rico, en una componenda bipartita entre los penepeístas y otros populares identificados con las posturas fundamentalistas fanatizadas.

P del S 630, una componenda en agenda.

El susodicho proyecto del Senado 630, de el senador Ángel “Chayanne” Martinez,  cuenta con el respaldo de los populares entregados al fundamentalismo como: Luis Daniel Rivera Filomeno, Ángel M. Rodríguez Otero, Pedro Rodríguez González, Ramón Ruiz Nieves, así como de los penepés Ángel R. Martínez Santiago, Itzamar Peña Ramírez, Margarita Nolasco Santiago, Carmelo Ríos Santiago y José Pérez (Joito).

http://www.vocero.com/medida-buscar-elevar-a-rango-constitucional-matrimonio-entre-hombre-y-mujer/
http://www.envivopr.com/2013/05/proponen-referendum-para-elevar-a-rango-constitucional-el-matrimonio-entre-hombre-y-mujer/

Escuchamos a Raschke hoy (6/26), esgrimir argumentos, tan tontos como faltos de fundamento.  Que los homosexuales van a pedir que se les conceda el "maternity leave", cuando dos machos no pueden embarazarse, que eso lo pueden hacer las lesbianas porque una de las dos se "preña" con un espermatozoide donado y pueden reclamar el "maternity leave" o vacaciones por maternidad de la pareja cuando de a luz o haya tenido el parto. 

Que van a pedir los beneficios de pensiones por estar casados legalmente cuando enviuden, y eso conlleva mayores desembolsos a los fondos de pensiones.  Que van a querer disfrutar de los beneficios de seguros de vida y médicos de la pareja que trabaja porque estarán incluídos como beneficiario en las pólizas de seguros por constituir parejas casadas legalmente.  Que las leyes de herencia los declarará como herederos absolutos por ser parejas sobreviviente casada, dejando fuera a los parientes.  

En fin, esgrime que esto hará mayor los recursos económicos y beneficios sociales de los GLBTT que ya de por sí son personas en su mayoría de altos ingresos y con profesiones lucrativas.  Falso de toda falsedad, porque el sector de servicios, de la belleza, de las artes tiene mayor representación en las personas GLBTT. 

La Cámara aprobó reciente legislación (2013), el PC 1178 para enmendar el Código de Seguros y dar cobertura de planes médicos privados a parejas del mismo sexo.  Ya el Municipio de San Juan, y la Universidad de Puerto Rico son dos de las agencias del gobierno que hacen extensivo los beneficios médicos a parejas del mismo sexo.  Los intentos de discriminar van quedando rezagados, en esta ruta hacia la igualdad en la cual estos fundamentalistas están quedándose sin fundamentos legales que apoyen sus posturas.

http://www.noticel.com/noticia/143280/celebran-aprobacion-de-cobertura-medica-a-parejas-del-mismo-sexo.html

Defense of Marriage Act (DOMA)

Hoy miércoles 26 de junio de 2013, ha bajado la decisión del Tribunal Supremo de los Estados Unidos relacionado a reconocer la inconstitucionalidad de la ley DOMA, otorgándole a las parejas del mismo sexo legalmente casadas, en los Estados  donde  existe el matrimonio del mismo sexo, la igualdad en derechos y protecciones similares a los matrimonios heterosexuales.  Donde no exista el reconocimiento del matrimonio entre el mismo sexo,  se haría extensivo el reconocimiento de las protecciones de las uniones de hecho y consensuales heterosexuales a las uniones del mismo sexo.  Esto es en aquellos estados donde se reconozcan beneficios a las uniones fuera del matrimonio legal .

La decisión del Tribunal Supremo de los Estados Unidos, levanta la interrogante si se hace extensiva y ampara tambien a las parejas puertorriqueñas homosexuales, y lesbianas legalmente casadas en Estados donde es legal el matrimonio homosexual y que vivan en Puerto Rico, puesto que las leyes federales tienen prevalencia sobre las estatales del Estado Libre Asociado.   Hay que atemperar mediante legislación estatal, las decisiones sobre la ley DOMA, para hacerla extensivas a Puerto Rico, la legislatura ya considera esta medida.
http://www.elnuevodia.com/legislaturaanticipacambiosenleyeslocalestrasdecisiondelsupremo-1539259.html

http://www.primerahora.com/noticias/policia-tribunales/nota/victoriagayconecoenlaisla-video-932977/

http://www.noticel.com/noticia/143981/doma-en-puerto-rico-victoria-entrelineas-para-la-comunidad-lgbtt.html

http://usnews.nbcnews.com/_news/2013/06/27/19162019-for-everybody-but-us-many-same-sex-couples-left-out-of-historic-court-rulings?lite

http://noticel.com/noticia/144140/decision-federal-en-doma-debe-impulsar-revision-del-codigo-civil-en-pr.html

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DOMA is unconstitutional as a deprivation of the equal liberty of persons that is protected by the Fifth Amendment. Pp. 13–26.

http://www.noticel.com/uploads/gallery/documents/12-307_g2bh1.pdf

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Reacciona la comunidad GLBTT en Puerto Rico.
http://www.noticel.com/noticia/143986/activistas-lgbtt-hoy-los-opositores-se-quedaron-con-menos-fuerza-politica.html